“白马非马”是古代哲学家公孙龙的一个命题，千百年来围绕着这个命题很是有一番争论，多数人认为这个命题是伪命题，公孙龙是个诡辩家！
我就不这么认为，不管是从逻辑学的角度，还是从字面上分析都能看出“马”和“白马”是有区别的，它们的内涵和外延是不尽同的。假如以颜色给马分类，马就会包含：白马、黑马、黄马、红马与花马等等，也就是说白马肯定包含于马，却不能代表马的全部。所以说，“白马非马”还是有一定道理的！
由此联想到关于好鸽子与好鸽眼之间关系的争论，我们是不是也可以这样理解——好鸽子必定有好的眼睛，有一双好眼睛的鸽子不一定是好鸽子！
浅显之谈，欢迎鸽友指正！
